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問題

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中断

レベル3

STEP4

古文

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問題

一
次の文章は、『栄(えい)花(が)物(もの)語(がたり)』の一節である。愛する夫の後(ご)一(いち)条(じょう)天皇を病気で失った中宮威(い)子(し)は母倫(りん)子(し)のいる鷹(たか)司(つかさ)殿(どの)へ退出し、生きる希望も失い、悲しみに暮れていた。これを読んで、後の問いに答えよ。
60

その年、(注1)裳(も)瘡(がさ)夏より出(い)でて、人々わづらひけるに、中宮、はじめのたび、さも(ⅰ)おはしまさざりけるに、さやうの御気(け)色(しき)おはしましける悩ましさにことづけ(ⅱ)させ給ひて、九月三日のほどに尼になら(ⅲ)せ給ひぬ。さるべきこととは(ⅳ)思(おぼ)しめしながら、さしあたりては、鷹司殿の上(うへ)も、さぶらふ人々もいみじと見(Ⅴ)たてまつり思したり。①いとめでたき御(み)髪(ぐし)を削(そ)ぎ果(は)てたてまつりつれば、異(こと)人(ひと)におはしますも、いみじうあはれなることなり。

九月六日②失せさせ給ひぬれば、言ひやらん方(かた)なくいみじ。(注2)宮々の幼(をさな)き御心地どもにも思しまどひ、恋ひまうさせ給へる、いみじうあはれなり。女房、声(こゑ)も惜(を)しまず泣きまどひたる、言ふべき方なし。もの思ふとても、かく(注3)心にまかせたるやうなることは難(かた)きものを、いとあさましくあはれなり。

(注4)宮たちの院(ゐん)に渡らせ給ひしほどはただ今のことぞかし。ⓐ例ならず起きさせ給ひて見たてまつらせ給ひし御ありさまの、涙にひぢて明かし暮らさせ給ひて、ひきつくろはせ給ふこともなかりしかど、御髪のきよらに、つゆもまよはせ給はず、おほかたも重りかにⓑはづかしげなりし御さまになんおはしましける。

よろづに思ひ出でまゐらすること多くて、女房たち思ひまどふ中にも、(注5)出(いで)羽(はの)弁(べん)は死ぬべしと、人々いとほしがる。(注6)母(も)屋(や)の御(み)簾(す)すこしまゐりて御(お)膳(もの)まゐる。御まかなひは命(みやう)婦(ぶの)君。左(さ)衛(ゑ)門(もんの)内(ない)侍(し)、侍(じ)従(じゆうの)内侍、出羽弁などやうの人々取りてまゐる。ⓒただにおはしまいしをり、さやうのこと仕うまつりし人々よりは、立ちまさりたる人して仕うまつらせ給ふ。

殿は籠(こ)もらせ給はず、(注7)大(だい)嘗(じやう)会(ゑ)、御(ご)禊(けい)などの事おこなはせ給へば、日ごろ過ぎ、のどやかなるしも、もののあはれなることはまさりゆく。「③ものおぼゆる今(け)日(ふ)いかにせん」とは、まことにぞ。女(によう)院(ゐん)、いみじうあはれなることをいとど思しめし、「わが命長きこそ恥づかしけれ。A宮は心にまかせたるやうにこそものし給ひけれ。かく立ち後(おく)れたてまつりて、一日にてもあらんと思ひけんや」と思しのたまはす。

かくて、鷹司殿には、ころさへいみじうあはれに、秋の暮(くれ)つ方、「④あるを見るだに」と、吹く風も身にしみてあはれなり。前(せん)栽(ざい)もやうやう枯れ枯れになり、虫の音(ね)も弱りゆき、雁(かり)の連れて渡るも驚かれ、(注8)七(しち)条(でう)の后(きさいの)宮(みや)の失せ給へるをりに、「荒れのみまさる」と(注9)伊(い)勢(せ)が言ひたるほどの心地も、かばかりやありけん。

(注) 1裳瘡 ── 天(てん)然(ねん)痘(とう)。後の「はじめのたび」とはその流行の初期を指す。 2宮々 ── 威子の娘である、章(しょう)子(し)内親王と馨(けい)子(し)内親王。 3心にまかせたるやうなることは難きものを ── 望み通りになるようなことはなかなか実現しがたいものであるのに。 4宮たちの院に渡らせ給ひしほど ── 八月末、威子の娘たちが彰(しょう)子(し)(女院)のもとを訪れた折に母の威子に会ったことを指す。 5出羽弁 ── 中宮づきであった女房の名。「命婦君」や「左衛門内侍、侍従内侍」も同じ。 6母屋 ── 寝殿造りの中央の区画。威子の亡(なき)骸(がら)が安置されている。 7大嘗会、御禊 ── 新天皇即位に伴う朝廷の儀式。頼通は、妹の威子が病床にある間もこの儀式を執り行っていた。 8七条の后宮 ── 宇多天皇女御温子。 9伊勢 ── 温子に仕えた女房で、女流歌人。「荒れのみまさる」は伊勢が詠んだ長歌の一節。
人物関係図
問一
二重傍線部ⓐ〜ⓒの語句の、本文中における意味として最も適当なものを、次の各群のうちからそれぞれ一つずつ選び、符号で答えよ。
ⓐ
3
「例ならず」
  • ア並はずれて喜び
  • イ意外なことに
  • ウ日頃(ごろ)とは異なり
  • エ体調はすぐれないものの
  • オたいそう苦労して
ウ
ⓑ
3
「はづかしげなりし」
  • アみっともなかった
  • イ慎み深かった
  • ウかわいらしかった
  • エ立派であった
  • オしとやかであった
エ
ⓒ
3
「ただにおはしまいしをり」
  • ア直接お会いになった機会に
  • イちょうど出家しなさった頃に
  • ウ元気でいらっしゃった時に
  • エひたすらお仕えしていた頃に
  • オ平凡な方でいらっしゃった時に
ウ
問二
5
波線部(ⅰ)〜(Ⅴ)について、威子を敬意の対象としないものを一つ選び、符号で答えよ。
(Ⅳ)
問三
10
傍線部①をわかりやすく現代語訳せよ。
たいそう美しい御髪をすっかり切りそろえ申し上げてしまったので、威子がすっかり別人のようでいらっしゃるのも
問四
9
傍線部②をわかりやすく現代語訳せよ。
威子がお亡くなりになってしまったので、どうにも言いようがないほど悲しい。
問五
7
傍線部③とあるが、頼通の置かれた状況に即して言うならどういうことか。最も適当なものを、次のうちから一つ選び、符号で答えよ。
  • ア仕事を理由に威子の死に立ち会わなかったせいで、今も良心のとがめを感じ続けているということ。
  • イ今よみがえってくる威子との思い出がつのらせる悲しみを、なんとしても乗り越えたいということ。
  • ウ威子の死による悲しみがあまりにも深いため、今日もやるべき仕事が手につかないということ。
  • エ落ち着いて考えられるようになった今、威子の死の悲しみは耐えがたいものになってきたということ。
  • オ忙しさのあまり、威子の死の悲しみにひたることもできない今、いらだたしささえ感じるということ。
エ
問六
傍線部④とあるが、この言葉は、『古(こ)今(きん)和(わ)歌(か)集(しゆう)』の和歌「時しもあれ秋やは人の別るべきあるを見るだに恋(こひ)しきものを」(壬(み)生(ぶの)忠(ただ)岑(みね))をふまえている。次の⑴・⑵の問いに答えよ。
⑴
4
この和歌は何句切れか。最も適当なものを、次のうちから一つ選び、符号で答えよ。
  • ア初句・二句切れ
  • イ二句切れ
  • ウ三句切れ
  • エ二句・四句切れ
  • オ句切れなし
ウ
⑵
6
本文でのこの和歌の引用について説明したものとして最も適当なものを、次のうちから一つ選び、符号で答えよ。
  • ア古来、和歌の世界でももの悲しい季節であるとされてきた秋のさびしささえ忘れさせてしまうほどに、恋しく思う威子との別れを悼む人々の気持ちが強いものであるということを表している。
  • イ愛(いと)しい人がいてこそすばらしい季節となるという秋を目の前にして、あらためて威子がどれほどかけがえのない存在であったかを思い知った人々の悲しみを表している。
  • ウ大切な人が生きていてさえせつなく感じる秋の季節であるのに、人々から慕われていた威子の死によってそのせつなさがさらに切実なものに感じられていることを表している。
  • エ古歌でも、飽きたからといって人と別れてはならない季節であるとされた秋にこの世を去った威子と、共に過ごす時間がもっとあればよかった、と人々が嘆く気持ちを表している。
  • オ秋という、人の心にさびしさを感じさせる季節の到来が、しばらく忘れていた威子との死別の悲しみを再び思い起こさせ、人々を憂(ゆう)鬱(うつ)にさせているということを表している。
ウ
問七
10
二重傍線部Aとあるが、この言葉に表れた女院(彰子)の心情について、六十字以内でわかりやすく説明せよ。
【下書き用】
威子をはじめとする身内の人々の死を強く悲しむあまり、夫の後を追うかのように世を去った威子をうらやましく思っている。(57字)
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